В обществе

Прямая речь

17 АВГУСТА 2016 г.

Николай Сванидзе, тележурналист, член Совета по правам человека при президенте РФ:

Насколько солдаты отвечают за свои действия? Они приносили присягу и потом просто выполняют приказы. Солдат идёт защищать свою родину, потом ему велят расстреливать мирных граждан и говорят, что это тоже лежит в русле защиты Родины. И в какой мере он будет нести ответственность за свои действия? На мой взгляд, в достаточно значительной. Но он может от неё отрешиться, прикинуться не думающим роботом, аппаратом, который просто выполняет свой долг. Точно также и пропагандист может решить, что будет просто делать всё, что прикажет начальство.

Однако всё-таки по сравнению с солдатом средний пропагандист – человек более образованный и более склонный к рефлексии. Всё-таки его работа – это не стрелять, а думать, говорить и писать. А вред, приносимый пропагандистами, часто может превышать вред, приносимой солдатами из расстрельной бригады. Расстрельщик убивает несколько конкретных людей, а пропагандист растлевает тысячи и миллионы.

Как правило, эта работа подходит циникам, она может соответствовать внутренним убеждениям человека, а может не соответствовать, но тут есть особый психологический эффект. Чтобы не было когнитивного диссонанса и раздвоения личности, пропагандист начинает верить в то, что говорит. Он сначала говорит то, что нужно, чтобы его хвалило начальство и платило хорошие деньги, но потом начинает и сам постепенно так думать. У него нет другого выхода, он же не может везде говорить разное: на работе одно, ночью жене другое, детям за завтраком – третье. Так нельзя, это невозможно и опасно. А для того, чтобы везде говорить одно и то же и при этом не заболеть психически, нужно именно так думать.

Так что если говорить о пропагандистах всех тоталитарных режимов, будь то нацистская Германия, сталинский Советский Союз, в определённой степени и наши нынешние пропагандисты, потому что режим становится всё ближе к тоталитарному, то их ответственность очень велика. Она особенно велика на начальной стадии, когда человек делает выбор между невыгодным добром и выгодным злом и ещё должен совершать усилие. А потом уже они начинают работать искренне.