О том, что предстоящему Освященному собору придется разбирать вопрос о внешних отношениях Старообрядческой церкви, известно уже давно. В среде консервативно мыслящих старообрядцев ставились вопросы к первосвятителю — митрополиту Корнилию — о его контактах с представителями РПЦ МП и содержании этих контактов. При этом надо понимать, что вопросы иногда ставятся резко, даже непривычно резко. Дело в том, что у старообрядцев приняты такие формы церковной демократии, которые немыслимы в РПЦ МП. Соборы, состоящие из мирян и священников, могут решать все вопросы церковной жизни вплоть до смещения и запрещения архиереев. Поэтому и к митрополиту Корнилию возникли вопросы, смысл которых — более конкретно определить отношения Старообрядческой церкви и новообрядцев, выработать четкую линию, основанную на догматах и канонах. До сих пор эта линия была интуитивно понятна, но не выражена соборно. Мне кажется, что угрозы отправить в отставку митрополита Корнилия - не более чем предсоборная политика, реально шансов на такой сценарий практически нет.

Кроме того, надо понимать, что староверие традиционно было носителем идеи светскости, старообрядцы стремились наладить взаимоотношения прежде всего с институтами государства. Однако в последнее время в результате процесса, иногда называемого "клерикализацией", все чаще стала высказываться точка зрения, что отношения с государством автоматически предполагают отношения с РПЦ МП. С точки зрения существующего в России законодательства это не так, но практика иногда свидетельствует о подобном. Видимо, партия ревнителей стремится разделить эти два вопроса — отношения с государством и отношения с новообрядчеством.