Параллель с епископом Диомидом не так уж очевидна: он заявил, что отлучает от церкви патриарха и всех иерархов, фактически провозгласив себя главой Церкви. Ижевские священники ничего подобного не провозглашали. Вообще прошло слишком мало времени. Возможно, эти клирики присоединятся к какой-нибудь параллельной религиозной организации: катакомбникам (Русской истинно-православной церкви) или РПЦЗ в юрисдикции митрополита Виталия (не находящейся в каноническом общении с РПЦ). Самостоятельно они не смогут ничего значимого создать. Даже большие, с несколькими епископами, группы, отколовшиеся от РПЦ,  рано или поздно превращались в сектантов-беспоповцев. У нас недостаточно информации для того, чтобы определить эту группу священников как "фундаменталистов" или "ревнителей".  Они используют ревнительскую риторику, но сейчас одинаковые идеологические концепции используются разнонаправленными политическими силами. Например, призыв ко всенародному покаянию можно услышать от крайних традиционалистов и, в то же время, от крайних либералов. Возможно, свящинники все же раскаются в отказе поминать патриарха и будут разрешены в служении. Иначе их будущее сложно предугадать. Отказ от поминовения возможен в каком-нибудь удаленном монастыре, куда все равно никто не ходит, но невозможен на приходе. Кстати, упоминавшийся в связи с ижевскими клириками протоиерей Анатолий Чибрик продолжает поминать патриарха.