7 апреля, накануне православной Пасхи, в храме Гроба Господня сойдет, как обычно, Благодатный огонь. И самолет специального летного отряда «Россия», как обычно, привезет его в отечество. Такие самолеты возят только особо ценные грузы — первых лиц государства или крупные партии кокаина. И это правильно — Благодатный огонь для родины не менее ценен. Даже более. Можно сказать, что он - квинтэссенция родины.


Не раскачивайте лодку благодати

Благодатный огонь традиционно не только воодушевляет верующих, но и провоцирует настоящий холивар с неверующими или маловерующими. Которые норовят упрекнуть Московскую патриархию в том, что она до сих пор эксплуатирует суеверие про божественную природу Благодатного огня. Хотя все, кому интересно, в подробностях знают не только, откуда он берется, но и даже за какой иконой в Кувуклии спрятана лампадка, от которой Иерусалимский патриарх, предварительно ритуально обысканный полицией, зажигает свечи.

Такие споры кажутся странными, ведь в мире постоянно происходят не менее удивительные чудеса. Например, как минимум каждое воскресенье почти во всех церквях, причем не только православных, совершается таинство причастия, или евхаристии, в ходе которого хлеб и вино превращаются в тело и кровь Христовы. Но никто не тратит время, нервы и гигабайты на дискуссии о том, действительно ли они превращаются или не совсем. Наверное, повышенный интерес к огню обусловлен его медийностью. Запомним этот факт, он важен.

В этом году холивар начался даже раньше — пару недель назад армянский священник давал интервью израильскому телевидению и подробно описал вполне земной механизм появления Благодатного огня. Добавив, что «Бог творит чудеса — но не на потеху людям». Стоявший рядом греческий священник стал кричать, что это ложь, и требовал выключить камеру.

История, хоть и происходила в далеком Иерусалиме, касалась нас напрямую. Московская патриархия среагировала как по учебнику МИДа. Не утверждая однозначно божественное происхождение огня, она однозначно осудила тех, кто в этом сомневается. «У нас вызывают большое разочарование попытки скандализировать тему схождения Благодатного огня. Намерение скомпрометировать эту многовековую традицию неприемлемо и имеет своим косвенным результатом нарушение молитвенного состояния, в котором пребывают православные верующие», — заявил один из многочисленных официальных спикеров РПЦ Вахтанг Кипшидзе. Другой, пресс-секретарь патриарха о. Александр Волков, сказал: «Подобные заявления, тем более от представителя неправославной церкви, звучат достаточно странно и вызывают сомнения в добропорядочности людей, которые их делают». Именно в этом ключе скандал вокруг Благодатного огня был освещен госпропагандой.

То есть буквально были воспроизведены два ключевых тезиса современной государственной идеологии: 1) не надо раскачивать лодку и 2) кругом враги. Это универсальная реакция на любую угрозу. Хоть Благодатный огонь, хоть пожар в Кемерово. Запомним этот вывод и пойдем дальше.

Секуляризация Благодатного огня

Вообще тема Благодатного огня — любимая тема государственных СМИ. Новостями и телесюжетами становятся подготовка к его схождениюю, само схождение и доставка в отечество на всех этапах вплоть до распределения по субъектам Федерации. При этом в оценке природы Благодатного огня госпропаганда оказывается даже смелее патриархии, прямо утверждая его чудесное происхождение. (см., например, http://tass.ru/obschestvo/3253052).

То есть явление Благодатного огня в Россию утрачивает черты религиозного мероприятия и приобретает черты государственного. Саму его доставку организует экс-глава РЖД и член кооператива «Озеро» Владимир Якунин. Огонь прилетает на самолете президентского авиаотряда. Делегация, отправляющаяся за ним, состоит из «общественных и государственных деятелей, священнослужителей, деятелей культуры, журналистов и бизнесменов» (РИА Новости). В прошлом году ее звездами были вице-спикер Госдумы Ольга Епифанова и спикер МИДа Мария Захарова. Если заменить в начале абзаца слово «Благодатный» на «Олимпийский», получится даже более гармонично.

Создается впечатление (спойлер: правильное), что для государства Благодатный огонь важнее, чем для церкви.

Тишайший опробовал механизмы

Но Благодатный огонь — не единственная реликвия, прибывающая регулярно на русскую землю. Различные части тел особо почитаемых святых привозят почти каждый год. Аналогичный случай был у нас в XVII веке. Алексей Михайлович Тишайший охотился на реликвии с энергией, которой позавидовал бы не только Якунин, но и папы, несколькими веками ранее свозившие в Рим реликвии со всего света. Объектом интересов Алексея Михайловича были византийские древности — так, в частности, он получил в дар (скорее всего, небескорыстный) от греков Влахернскую икону Божьей Матери — древнюю заступницу Византии. Реликвии рангом пониже в Посольском приказе скупали, как в лавке старьевщика: брали все, что приносили заезжие купцы и греки. Заодно Алексей Михайлович совершил рейдерский захват главы Иоанна Богослова и креста царя Константина — выписал их из Афона на временное поклонение, заплатив 2 000 рублей и выдав гарантийное письмо. Однако возвращать реликвии отказался, что привело к большому скандалу: афонские монахи заявили, что обманули глупого русского царя и подсунули ему менее ценную голову другого святого, а эту оставили себе. Сейчас за давностью лет подлинными считаются обе головы — и та, что в Москве, и та, что на Афоне.

Реликвии Алексей Михайлович собирал не из одной любви к древностям. Он переносил в Россию центр православного мира, то есть мира вообще (как римские папы — христианского). Которым после разорения от турок перестал быть Константинополь. Одновременно патриарх Никон строил под Москвой (правда, не на государственные, а на церковные деньги) Новый Иерусалим, буквально перенося на русскую землю места действия Нового Завета: местности вокруг получили названия Капернаум, Сион, Назарет и т.д. С этой же целью — поднятия русского православия до мирового уровня — он вместе с царем начал свою эпическую реформу.

Сам Алексей Михайлович изображал из себя константинопольского императора: копировал, в меру своих знаний, византийские ритуалы, заказал на одежду золотой, как у настоящего императора, воротник, причащался подобно ему в алтаре и в конце концов провозгласил себя «Новым Константином, веры православной христианской ревнителем и поборником». Он даже подумывал захватить Константинополь — но не из меркантильных соображений, как все через один его потомки вплоть до последнего. А просто чтобы освободить христианский народ из-под ига иноверных.


Скрепная вера

Но если сама по себе идеология России как пупа Земли близка нынешнему Кремлю, то в этой финальной точке кроется принципиальное различие между Алексеем Михайловичем и Владимиром Владимировичем. Для Алексея Михайловича, как и для его византийских предшественников, православие было основой существования мира, государства, престола и его самого. Собирание в Москве восточнохристианских реликвий — один из способов не только символически, но и вполне материально утвердить Москву его центром. Для Путина православие — не только не источник и опора его власти, но и даже не государственная религия.

Зачем тогда ему реликвии?

Тут самое время вспомнить идеологемы, которыми нагрузили Благодатный огонь после недавнего скандала: «не надо раскачивать лодку» и «кругом враги». Это не православные идеи. Но зато вполне скрепоносные. Формирование религии скреп вряд ли запущено по какому-то единому плану и скорее всего даже никем специально не управляется. Но каждый, кто может, подкидывает дровишки в топку.

Член кооператива «Озеро» Якунин и обаятельная, но суровая русская девушка Маша, которая от лица всей России дает по носу западным писакам, везут президентским бортом в Россию Благодатный огонь. В этом мало христианского, зато сколько скрепного! Если бы они носили ремни с пряжками, на них, как на пряжках немецких солдат, следовало бы написать «С нами Бог».

А сколько еще дополнительных смыслов? Огонь сходит только на нашу, православную Пасху, подчеркивая нашу избранность. И мелкие либеральные злопыхатели по углам сочатся ядом. Но народ един в ликовании!

Религия скреп эксплуатирует христианскую идеологию не более, чем ее эксплуатировали Гитлер или Муссолини: она ее не отрицает и не гнушается использовать. Но сама — совсем про другое. Про развал СССР как «огромную трагедию XX века», наш отпор врагам, нашу силу и стойкость, нашу избранность, великую державу, ракеты и все такое. Про необходимость сплотиться. Мы сплотимся и выстоим, и после этого никакими санкциями нас уже не взять.


Поддержка снизу

А снизу, навстречу нисходящей сверху религии скреп, растет народное царебожие. Оно вышло на свет благодаря Наталье Поклонской и «Матильде», но существует довольно давно. В легкой форме царебожие выражается в хождении с иконой царственных страстотерпцев, в тяжелой — в почитании Николая новым Мессией, принесшим за свой народ искупительную жертву и ритуально убитым. Все остальные формы находятся где-то между.

С христианской точки зрения считать кого-либо, кроме Христа, Мессией — чудовищная ересь. Но зато по линии скреп все канонично: была великая держава и был государь, потом — катастрофа, предательство, убийство, кругом враги — англосаксы и масоны, кровь и ужас, а почему? Потому, что раскачивали лодку. Но мы сплотимся и воспрянем. Искупим грех цареотступничества и всем покажем. Потому что мы — избранные. С нами Бог.

Это встречное движение снизу, рожденное в самой посконной толще народа, подчеркивает верность пути, который выбрали авторы идеологии скреп. История, причем не только на примере большевиков, много раз показывала, что русский народ легко и быстро отрекается от своего векового православия и церкви. Но почти никогда не отрекается от имперских ценностей и возможности сознавать собственную исключительность.


Фото: 1. Празднование Пасхи в Иерусалиме. Tsafrir Abayov/AP/TASS
2. Россия. Москва. 1 мая 2016. Верующие во время праздничного пасхального богослужения в храме Христа Спасителя. Михаил Джапаридзе/ТАСС
3. Россия. Москва. 15 апреля 2017. Председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного (ФАП) Владимир Якунин во время встречи Благодатного огня в аэропорту Внуково. Артем Геодакян/ТАСС